Adolfo Frerriere

Adolfo Ferriere


1.-DATOS BIOGRAFICOS
Pedagogo y uno de los fundadores de la llamada escuela nueva

B. Adolfo Ferrière
Nacio en 1879 y muere en 1960 Ado0lfo percibe la necesidad de transformación
En 1921 se fundó la Liga Internacional de la Educación Nueva, congreso del cual se escribirá años mas tarde: “era el resultado del movimiento pacifista que había sucedido a la Primera guerra Mundial, pues parecería entonces que para asegurar al mundo un futuro de paz, nada podía ser más eficaz que el desarrollar en las jóvenes generaciones, por medio de una educación apropiada, el respeto a la persona humana, así podrían florecer los sentimientos de solidaridad y de fraternidad humanas, que están en las tipotas de la guerra y la violencia”.

contexto historico

En “La educación autónoma” (1926), Ferrière señala a la escuela como uno de los culpables de la guerra: “en todos los países de Europa la escuela se ha esforzado por formar al niño para la obediencia pasiva, y no ha hecho nada; sin embargo, para desenvolver el espíritu crítico, ni ha tratado nunca de favorecer la ayuda mutua. Fácil es ver a dónde hubo de conducir a los pueblos ese adiestramiento paciente y continuo”. Según él, la matanza de almas que ocasiona la escuela es anterior a la matanza de los cuerpos que produce la guerra y, en algún modo, es su fuente.

3.- -APORTACION


La persona ha de ser concebida como sujeto que se debe auto-configurar responsablemente a través del intercambio dialéctico educativo.

La escuela nueva cuenta con un valioso instrumento: la psicología genética, de la cual Piaget aporta sus valiosos estudios. Esta provee a la educación de las leyes del desarrollo, sus constantes, sus etapas, sus necesidades y otras aspectos que van a facilitar no sólo la nueva teoría pedagógica sino también su acción.

Según Ferrière, esta acción o práctica no debe estar separada de la teoría, en realidad, una y otra son complementarias: “el único medio de hacer progresar la práctica pedagógica es el de conformar su acción al método científico, edificando una teoría justa basada en la experiencia práctica” (Transformemos la escuela, en Publicaciones de la Fraternidad Internacional de Educación, Barcelona, 1929)

4.- PROPUESTA

A. Ferrière pensaba que “la educación es el arte de iniciar en el niño, mediante la excitación de sus intereses, un desarrollo de las fuerzas intelectuales y morales que responda a las leyes en virtud de las cuales se realiza todo progreso biológico y psicológico; diferenciación y correspondiente, concentración de sus sanas facultades y energías volitivas”

la propuesta de ferriere es transformar la educacion y es que, según ferrière, la escuela supone que todos los niños se pueden interesar, de igual manera, por todas las materias que enseñan. y en esto se equivocan, porque los intereses varían tanto con la edad como con el individuo. Con ello, se destruye lo que es la base de la vida moral, de la inteligencia, de la vida estética y de todo lo demás; la energía, el impulso vital.

Según Ferrière, la escuela nueva pretende una educación mediante la libertad y para la libertad; fomentando la actividad espontánea, personal y fecunda, base y meta de su trabajo; se centra en la iniciativa del niño y no en los prejuicios del adulto.

5.-FUNDAMENTOS

B. Adolfo Ferrière (1879-1960) percibe la necesidad de transformación
Según Ferrière, la escuela nueva pretende una educación mediante la libertad y para la libertad; fomentando la actividad espontánea, personal y fecunda, base y meta de su trabajo; se centra en la iniciativa del niño y no en los prejuicios del adulto.

El problema del método se plantea en la doble perspectiva en que lo plantean los problemas educativos: la educación intelectual y la educación moral. La primera busca colocar a los niños en presencia de hechos concretos, no de ideas abstractas y, así, su razón debe ser despertada por el contacto directo con la realidad. Mientras la escuela vieja se contenta con “amueblar la inteligencia”, la nueva tiende a formarla, dado que únicamente le interese “enseñarle al niño a aprender”. La educación moral debe tender a lograr que el niño se conozca a sí mismo, partiendo de la experiencia que le produce su relación con los demás.

6.-CUAL ES EL PAPEL DEL MAESTRO SEGÚN EL AUTOR
El profesor debe entender que;

El papel del maestro es utilizar las diversas inteligencias que de manera innata el niño ya tiene y aprovechar toda esta capacidad para su propio aprendizaje y no presionarlo para que el niño aprenda a fuerza lo que el maestro piensa que debe aprender, mas bien utilizar estrategias didácticas para su aprendizaje y que esto se convierta en algo interesante para el niño. Porque Según Ferrière, la escuela supone que todos los niños se pueden interesar, de igual manera, por todas las materias que enseñan. Pues en esto se equivocan, porque los intereses varían tanto con la edad como con el individuo. Con ello, se destruye lo que es la base de la vida moral, de la inteligencia, de la vida estética y de todo lo demás; la energía, el impulso vital.

7.-CUAL ES EL APEL DEL APRENDIZ SEGÚN EL AUTOR
Según Ferrière, la escuela supone que todos los niños se pueden interesar, de igual manera, por todas las materias que enseñan. Pues en esto se equivocan, porque los intereses varían tanto con la edad como con el individuo. Con ello, se destruye lo que es la base de la vida moral, de la inteligencia, de la vida estética y de todo lo demás; la energía, el impulso vital.

Según Ferrière, la escuela nueva pretende una educación mediante la libertad y para la libertad; fomentando la actividad espontánea, personal y fecunda, base y meta de su trabajo; se centra en la iniciativa del niño y no en los prejuicios del adulto.

9.-.-QUE PUEDO APLICAR Y COMO LO HARIA
La teoría de Adolfo Ferriere lo puedo aplicar al dejar que el niño actué libremente y no presionarlo, y a medida que el este en contacto con la naturaleza y todo lo que lo rodea ira experimentando cosas nuevas que lo llevaran a un aprendizaje significativo.

10.-.-CUAL HA SIDO SU OBRA PRINCIPAL

Según Ferrière, esta acción o práctica no debe estar separada de la teoría, en realidad, una y otra son complementarias: “el único medio de hacer progresar la práctica pedagógica es el de conformar su acción al método científico, edificando una teoría justa basada en la experiencia práctica” (Transformemos la escuela, en Publicaciones de la Fraternidad Internacional de Educación, Barcelona, 1929)

mi presentacion

mi nombre es Maria Mercedes Martinez Abadia estudio el sexto semestre de la licenciatura en intervencion educativa en la Universidad Pedagogica Nacional mi correo es adamarislopez@hotmail.com naci en la colonia flores magon del municipio de Venustiano Carranza Chiapas mi pasatiempo favorito es escuchar musica instrumental hacer zumba y leer